環境實踐的“全球”與“在地”辯證:以法鼓山的“環保”論述爲例

研究成果: 雜誌貢獻文章同行評審

摘要

本文從環境論述(environmental discourse)的分析角度,闡釋從1990年代以來在台灣發展迅速的佛教教團―法鼓山一系列環境行動的過程,並指出當前文獻中宗教―環境論述由於缺乏對宗教實踐背後具體社會脈絡的瞭解與掌握,因此看不到宗教徒環境實踐中「全球性」與「在地性」交互辯証的積極社會過程。另外,本文也企圖指出這個佛教教團的環境行動背後,反映了解嚴之後台灣社會變遷的過程以及當代台灣佛教發展的軌跡。 本文分為三個主要的部份:第一部份,討論環境意識型態與全球性的關聯,並且嘗試從分析國際的宗教―環境論述,來說明彼此之間的關係與問題所在;第二部分,說明本文環境論述分析的取向,主要乃沿用環境政治學者M. Hajer的「故事情節」與「論述結盟」的分析概念,其中特別強調論述的社會改革力量、隱喻性與異質性、以及論述主體的實踐性,來分析脈絡中的環境行動;第三部份,則以法鼓山在一九九○年代的「環保」實踐與論述作為實際的例子,進一步闡釋該論述與解嚴前後著重於社會政治批判的「環保」論述,在時空脈絡以及實踐內涵的不同,同時指出法鼓山的佛教「環保」論述表達了台灣佛教從找尋社會參與以及認同的現代化方向。這種實踐的方式不只是法師本身的領導魅力而已,更不可忽視的是整個台灣社會的需求以及信徒積極參與的態度。
貢獻的翻譯標題The Dialectical Relationship between "Global" and "Local" Environmental Practices: A Case Study of Dharma Drum Mountain's "Huan-Bao" Discourse
原文???core.languages.zh_TW???
頁(從 - 到)1-46
頁數46
期刊台灣社會研究季刊
發行號55
出版狀態已發佈 - 2004
對外發佈

Keywords

  • 環保實踐
  • 論述分析
  • 全球性
  • 法鼓山
  • 環境運動
  • 人間佛教

指紋

深入研究「環境實踐的“全球”與“在地”辯證:以法鼓山的“環保”論述爲例」主題。共同形成了獨特的指紋。

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