論對於道的認識是一種身體化的認識-以《老子》、《管子》四篇為例的說明

研究成果: 雜誌貢獻文章

摘要

本文主要以《老子》和《管子》四篇為例,闡明道家對於道的認識是一種身體化的認識。文中析論《老子》中的「無」,作為一種對於道的認識,是一種技術之知或稱默會之知;「無」作為對於道的認識是以參與者角度,對自己所投身的事件之發展趨勢的、身體化的實踐感或方向感。另析論《管子》如何解決對於道的認識如何可能的問題,及如何把「氣」-整體感官、心知、百體-「應物而動」的活動本身當作一種對於道的認識。
貢獻的翻譯標題On Embodied Knowing: to Cite Instances from "Lao-tzu" and the Four Chapters of "Kuan-tzu"
原文繁體中文
頁(從 - 到)63-98
頁數36
期刊東吳哲學學報
發行號12
出版狀態已發佈 - 2005

Keywords

  • 身體化的認識
  • 老子
  • 管子

指紋 深入研究「論對於道的認識是一種身體化的認識-以《老子》、《管子》四篇為例的說明」主題。共同形成了獨特的指紋。

  • 引用此